Меню сайту
Архів записів
Наше опитування
Друзі сайту
Статистика
Онлайн всего: 7
Гостей: 7
Пользователей: 0
|
Продовження 1
Є.Бородін, В.Іваненко, Л.Прокопенко
РАДЯНСЬКА ДЕРЖАВА І ІНАКОДУМЦІ
Негативну увагу влади викликали приватні розмови, особливо коли вони містили критику партійних, державних, господарських чиновників, листи з и інформацією про ті чи інші негаразди. Все це влада характеризувала одним терміном: антирадянська, тобто антидержавна діяльність з відповідними репресивними наслідками. Для тих, хто попадав в ці категорії, навіть винайшли новий термін. «вороже налаштований до Радянської влади»., оскільки формула «Ворог народу» себе скомпрометувала і, згнітивши серце, довелося від неї відмовитися.
Ситуація, що склалася на середину п`ятидесятих років, характеризувалася, з одного боку, напруженням міжнародноїобстановки,викликаної подіями в Польщі і Угорщині, англо=франко=єгипетським конфліктом, а з іншого. проявами незадоволення масс, які не хотіло миритися з збереженням політичного диктату, порушеннями прав людини, низьким рівнем життя. Не вміючи, та й не бажаючи знайти розумний вихід з становища, що склалося, влада вирішила піти більш легким,до того вже перевіреним шляхом посиленнямрепресій. Восени 1956 року Генеральний прокурор СРС Р Р.Руденко і Голова КДБ І.Сєров подали до Президії ЦК КПРС проект листа, в якому визначали необхідність і шляхи посилення репресивної діяльности, наголошуючи на посиленні ідеологічного наступу імперіалістів і зростанню антирадянсьих настроїв серед певної частини населення країни. На основі їх пропозицій було створено і направлено до партійних організацій закритого листа Президії ЦК КПРС від 19 грудня 1956 року «Про посилення політичної роботи в масах і припинення вилазок антирадянських ворожих елементів». В ньому зазначалося: "Імперіалісти розуміють, що в наш час неможливо відкрито виступати за відновлення капіталістичних порядків, ненависних усім народам світу .... Під впливом міжнародної реакції жалюгідні залишки антирадянських елементів у нашій країні, будучи ворожими налаштованими проти соціалістичного ладу, намагаються використовуваи в своїх мерзенних цілях всі ще наявні у нас труднощі і недоліки, зводять злісні наклепи на політику Комуністичної партії і Радянської держави, поширюють всякого роду провокаційні чутки, намагаються підірвати довіру народу до партії і віру в могутність соціалістичних держав, непорушність їх братерської дружби ..., а свої ворожі дії прикривають фальшивими словами про критику та самокритику, гаслами боротьби "за демократію". Не можна не бачити, що ворожим елементам подекуди вдається впливати на недостатньо стійких в ідейно-політичному відношенні, людей, що піддаються впливу буржуазної ідеології , які під впливом ворожої агітації втрачають здатність правильно оцінювати міжнародну та внутрішню обстановку, стають рупорами імперіалістичної пропаганди, повторюючи слідом за " Голосом Америки "," Бі-бі-сі "і" Вільної Європою "різного роду наклепницькі вигадки про радянський лад .... Це не дає нам жодних підстав для безпечності і благодушності ... ». У цьому зв'язку ЦК партії вимагає від партійних організацій мобілізуватися на рішучу боротьбу за припинення вилазок антирадянських елементів. В свідомості радянських людей ще зберігаються пережитки капіталізму. Ці пережитки підігріваються реакційною зарубіжною пропагандою, вони посилюються обивателями, які підхоплюють закордонні радіопередачі, поширюють різного роду чутки і плітки і використовуються антирадянськими, ворожими елементами. ... Відносно ж тих осіб, які намагаються проводити антипартійну і антирадянську діяльність, партійні організації і радянські органи повинні вживати найрішучіших запобіжного заходу і чинити так, як ми завжди чинили з ворожими нашому строю людьми ... . ЦК КПРС вважає за необхідне підкреслити, що своєрідність сучасної обстановки вимагає рішучої зміни змісту і методів роботи партії в масах. Не можна терпіти, щоб наші партійні організації і комуністи пливли за течією подій і не вели рішучої боротьби з різними антирадянськими проявами. Партійні організації не можуть тільки реєструвати факти ворожих виступів, вони зобов'язані уважно розбиратися з кожним конкретним випадком, з'ясовувати причини, що породжують подібні прояви, і робити з них необхідні політичні та організаційні висновки. Відносно ворожого охвістя у нас не може бути двох думок з приводу того, як з ним боротися . Диктатура пролетаріату по відношенню до нього повинна бути твердою і нещадною. Треба роз'яснювати масам антинародний характер ворожих виступів, розкривати і викривати контрреволюційне обличчя їх носіїв, показувати, що ці елементи по суті діють в інтересах міжнародної реакції. Нашим першорядної обов'язком має бути підвищення революційної більшовицької пильності , припинення в корені усіма заходами пролетарської диктатури злочинних антинародних дій. Комуністи, які працюють в органах прокуратури, суду та державної безпеки, повинні пильно стояти на варті інтересів нашої соціалістичної держави, бути пильними до підступів ворожих елементів і, відповідно до законів Радянської влади, своєчасно припиняти їх злочинні дії. ( Реабилитация: Как это было. Февраль 1956 - начало 80-х годов. Документы. Т. 2, М., С. 208-213). Лист ЦК КПРС був сприйнятий партійними організаціями і судово-слідчими органми, особливо на місцях як директива до дії. Різко виросла кількість вироків за антираяднську агітацію і пропаганду. До 1958 року репресії, що включали позбавлення волі, проводилися за нормами статті 58 Кримінального кодексу РРФСР 1927 року (В Україні – ст. 54).Оскільки вони вже не відповідали нормам тогодення, в 1958 році почалася нова кодифікація Основ кримінального законодавства СРСР і союзних республік. В грудні 1958 року Верховна Рада СРСР прийняла закон «Про кримінальну відповідальність за держані злочини» , в якому на одне з перших місць поряд з іншими державними злочинами ставилася антирадянська агітація і пропаганда. В грудні 1960 року Верховна Рада Української РСР затвердила Кримінальний кодекс УРСР, в якому боротьбі з інакодумством присвячувалися статті 62-га – «Антирадянська агітація і пропаганда», і 187 –ма – «Поширювання завідомо неправдивих вигадок, які порочать радянський державний і суспільний лад». В разі потреби притягалися і інші статті. Висуваючи на перший план в числі державних злочинів антирадянську агітацію і пропаганду, влада керувалася ленінською вказівкою, Під час розробки першого кримінального кодексу той називав антирадянську пропаганду і агітацію одним з самих небезпечних злочинів. (В.И Ленин Полное собрание сочинений – т.45 – С. 190). Зручність статей 62 і 187 полягала в тому, що під термін «антирадянська агітація і пропаганда» можно було підвести практично будь-яке висловлювання, будь-який текст, що не влаштовува владу. Як активно і ефективно вони застосовувалися. ми побачимо. розглядаючи дисидентський рух 1960-х – початку 80-х років. На початку 60-х років в країні загострюється соціально-політична ситуація. Це викликалося волюнтаристськими діями, Хрущова: проведений без достатньої підготовки, створення відповідних умов ліквідація МТС і продаж техніки колгоспав, який великою мірою підірвав їх економіку, різке обмеження підсобних господарств колгоспників і заборона тримати худобу, навіть дрібну, в містах, що різко погіршило становище з постачанням продовольством, ліквідація промислової кооперації – і, як результат, величезний дефіцит на промислові товари. Підвищення цін на м ясо і масло. І це в той час, коли в жовтні 1961 року ХХП з`їзд КПРС приймає програму комуністичного будівництва , а М. Хрущов пишномовно сповіщає «Теперішнє покоління радянських людей буде жити при комунізмі» Відповіддю стали різноманітні прояви незадоволення трудящих – виступи на зборах, листи до ЦК КПРС, державних органів і, навіть, демонстрації, мітинги і інші прояви протесту. Влада жорстоко придушувала всі ці народні акції, не зупиняючись перед застосуванням збройної сили, як це сталося в Новочеркаську В цей період дисидентський рух набуває більш широкого розповсюдження і різноманітності проявів. Зокрема, в ньому виділяється два таких напрямки, як створення нелегальних організацій, створення листівок, звернень до владних структур і боротьба художньої інтелігенції за свободу творчості. У 1962–1965 рр. у Ленінграді існувала підпільна марксистська "Ліга комунарів". Вона керувалася програмою "Від диктатури бюрократії — до диктатури пролетаріату" автори В.Ронкин, С .Хахаев), поширювала листівки із закликом вимагати до революційної боротьби з радянської бюрократією. Найбільш чисельною із усіх підпільних дисидентських організацій (28 членів, 30 кандидатів) був ленінградський "Всеросійський социал-христианский союз звільнення народу" (1964–1967 рр., яким керував І.Огурцов), що збирався запропонувати країні православні цінності з певним державним устроєм. Восени 1963 р. генерал-майорП.Г. Григоренко, надалі видатний учасник правозахисного руху, і кілька його прихильників поширювали у Москві Володимирі листівки від імені "Союзу боротьби за відродження ленінізму Підпільні гуртки діяли й у Саратові ("Група революційного комунізму", О.М. Сенін., 1966–1970 рр.), Рязані (група Ю.В.Вудки, 1967–1969 рр.), Горькому (група В.І. Жільцова, 1967–1970 рр.). Їх учасники найчастіше надихалися соціал-демократичними ідеалами, але у практичній діяльності орієнтувалися на загально-демократичні і ліберальні цінності, налагоджували контакти з відкрито чинним рухом за права в Москві та інших. містах. бі розкритий у 1969 р. в Таллінні "Союзі боротьби за демократичні права" (Р. Гаврилов),іщо видавав самвидавчий журнал "Демократ" російською і естонському мовами, і "Естонський демократичний рух " (1970–1974 рр., керував С.І.Солдатов). Наприкінці 70-х рр. у Москві утворився гурток "ліберальних комуністів", що гуртувався навколосамвидавчих журналів "Пошуки" (М., 1978–1979. № 1–8), "Пошуки і роздуми" (1980. № 1–4). Їх редактори- автори (>П.Абовин-Егидес, В..Абрамкин,Р.Лерт,Г. Павловський, В. Гершуні,Ю. Грімм, В. Сокирко,М. Гефтер, П.Подрабинек та інших.) були людьми переважно лівосоціалістичних поглядів, прибічниками лібералізації радянської системи, розширення свобод. Вони намагалися здійснити синтез ідей, які б лягли в основу плавного реформування системи для чого заручитися підтримкою хоча б частини радянського суспільства, включаючи реформаторське крило правлячої еліти. Особливу позицію у гуртку обіймав В. Сокирко, був також автор, упорядником і редакторомсамвидавчого збірника "На захист економічних свобод" (1–6). Він пропонував утворити буржуазно-либеральную партію, яка б виступала як опонент КПРС за розвиток економічних свобод. У листопада 1970 в Москві було створено Комітет прав людини в СРСР. Засновниками цієї організації стали В. Чалідзе, А. Твердохлєбов, А. Сахаров, І. Шафаревич. Експертами Комітету були визнані А. Єсенін-Вольпін і Б. Цукерман, кореспондентами - А. Солженіцин іА. Галич. У програмній заяві були вказані цілі нової організації: консультації та сприяння органам державної влади у створенні гарантій прав людини; розробці теоретичних аспектів цієї проблеми, вивчення її специфіки в соціалістичному суспільстві; правове просвітництво населення і т. д. Були розроблені на основі міжнародних та радянських документів з прав людини концептуальні питання, пов'язані зі статусом осіб, визнаних психічно хворими, «дармоїдами», «політв'язнями» [2, с. 33-34]. У липні 1971 Комітет став філією Міжнародної ліги прав людини - консультативного органу при ООН, ЮНЕСКО та МОП. Одночасно Комітет увійшов як колективний член в Міжнародний інститут права. Досвід легальної роботи Ініціативної групи і Комітету прав людини в СРСР, а також провал у спробі встановлення діалогу між владою і прихильниками реалізаціїконституційних норм в СРСР, посилив міжнародну орієнтацію в практиці правозахисників. Деякі історики дисидентського руху розцінили цей крок звернення «за допомогою до Заходу »як основну причину відчуження та ізоляції дисидентів від народу і активної частиниінтелігенції. Наприкінці 70-х років рр. у Москві діяла група "радянськихеврокоммунистов" (А.Фадин,П.Кудюкин,Б. Кагарлицький та інших.). Група видавала ">самиздатские" журнали "Варіанти" (М., 1977–1982), "Лівий поворот" (М., 1978–1980), "Соціалізм і майбутнє" (М., 1981–1982). У 1982 р. "молодих соціалістів" заарештували. bukvar.su/istorija/162812-Dissident З середині 1960-х років мали місце І такі прояви громадянської активності як демонстрації. і мітинги Один з перших відбувся 5 грудня 1965 року. Він був організований математиком Олександром Єсеніним-Вольпін, фізиком Валерієм Нікольським, художником Юрієм Титовим та його дружиною Оленою Стривай. У ньому брали участь Юрій Галансков, Володимир Буковський), студенти, літератори. 5 грудня було обрано не випадково - у СРСР відзначався День Радянської Конституції. Основним гаслом мітингу була вимога гласності майбутнього суду над арештованими незадовго до цього Андрієм Синявським і Юлієм Даніелем. Мітингувальники також тримали плакати із закликом «Поважайте Радянську Конституцію». На мітингу лунало складене Єсеніним-Вольпін «Громадянське звернення» листівка з текстом якого поширювалося організаторами мітингу і співчуваючими. .Декого з учасників мітингу заарештували і після допиту відпустили,Олександра Дранова і Олега Воробйов)в иключили з інститутів, інших опрацьовували на партійних в комсомольських зборах.. www.memo.ru/history/diss/books/5dec Через рік відбувся мітинг на згадку про «мітингу гласності», а потім демонстранти продовжували збиратися біля пам'ятника Пушкіну аж до перенесення Дня Конституції на 7 жовтня в 1977 році [3]. Мітинг протесту проти політичних переслідувань, що відбувся 22 січня 1967 на Пушкінській площі в Москві, був уже третьою публічною демонстрацією, що пройшла під правозахисними гаслами. Але на цей раз влада вперше вдалася до арештів і притягнення до суду учасників протесту. Події 22 січня стали тим самим важливою віхою в процесі ланцюгової реакції протестів та репресій, що привів до виникнення в СРСР правозахисного руху. Приводом для мітингу послужили арешти Ю.Галанскова, А.Добровольського, В. Лашкова і П.Радзіевского. Організатори мітингу - Володимир Буковський та інші - вирішили також протестувати проти статей Кримінального кодексу, що обмежують громадянські свободи. Мітинг почався о 6 годині вечора біля пам'ятника Пушкіну. Присутні встигли розгорнути три плакати. На двох з них було написано "Свободу Добровольському, Лашкову, Галанскову, Радзієвському", на третьому - ". Вимагаємо перегляду антиконституційного Указу та статті 70 КК РРФСР (мався на увазі Указ Президії Верховної Ради РРФСР від 16 вересня 1966р, що вводить до Кримінального Кодексу три нові статті – 190-1, 190-2 і 190-3). Невелика, - чоловік 20-30, - група мітингувальників була швидко розігнана оперативниками. Там же, на площі заарештовали двох з учасників мітингу - Євгена Кушева та Віктора Хаустова. 25 січня заарештували Вадима Делоне, а 26 січня - Володимира Буковського та Іллю Габая. Всім п'ятьом було пред'явлено звинувачення за ст. 190-3 КК РРФСР (однією з тих, проти введення яких до Кримінального кодексу вони протестували) : "групові дії, що грубо порушують громадський порядок". У справі про демонстрації на Пушкінській площі пройшло два судові процеси: у лютому слухалася справа Хаустова і Габая, а в серпні-вересні - справа Буковського, Делоне і Кушева. 16 лютого 1967р. Хаустов був засуджений до 3 років позбавлення волі, Габай - звільнений за відсутністю складу злочину. 1 вересня 1967р. Буковського засудили на 3 роки позбавлення волі, Делоне і Кушев - на 1 рік умовно з п'ятирічним випробувальним строком. www.memo.ru/history/diss/links/dempushk.htm Однією з найбільш значних акцій стала «демонстрація 8» 25 серпня 1968 року Вона дістала айбільшого розголосу завдяки своїй відносній численності, місцяюпроведення та політичному резонансу. О 12 годині дня на Червоній площі в Москві Костянтин Бабицький, Тетяна Баєва, Лариса Богораз, Наталія Горбанєвська, Вадим Делоне, Володимир Дремлюга, Павло Литвинов і Віктор Файнберг розгорнули гасла: «За вашу і нашу свободу», «Свободу Дубчеку", "Геть окупантів "," Руки геть від ЧРСР "," Хай живе вільна і незалежна Чехословаччина », Вже через кілька хвилин демонстранти були грубо затримані, після чого доставлені у відділення міліції. Наталія Горбанєвська та Віктор Файнберг були визнані неосудними. Горбаневськая, як мати двох маленьких дітей, «доручена турботам» своєї матері» (повторно заарештована в 1969), Файнберг вміщений до Ленінградської спеціальної психіатричної лікарні, в якій знаходився до 1972 року. Решту учасників демонстрації присудили: до ув'язнення Дремлюгу до 3 років, Делоне до 2 років 10 місяців, Бабицького , Богораз і Литвинова до різних термінів засилання. urokiistorii.ru/history/event/25-avgusta-196 Різноманітні форми власне дисидентської діяльності до середини 70-х років зводилися в основному до отримання та поширення тієї інформації, яка з ідеологічних міркувань або зовсім не зачіпалася офіційною печаткою, або свідомо спотворювалася. До цієї тематики ставилися: судові та позасудові репресії з політичних мотивів; положення політичних ув'язнених; національно-культурні та релігійні рухи на Україні, в Литві, в Закавказзі; рух кримських татар, месхів та інших народів за повернення на батьківщину; переслідування віруючих різних конфесій; проблеми еміграції; цензурний свавілля в літературі. Велику роль в цьому плані зіграли «самвидав» і «тамвидав» - не підцензурна література в основному художня і публіцистична, причому в першу чергу не антирадянського напряму, а твори авторів, що не з великого розуму можновладців знаходилися під забороною вірші А.Ахматової і М.Цвєтаєвої, романи М.Булгакова, В.Гроссмана тощо. Їх передруковували на друкарських машинках, коли хтось мав доступ, на різного роду розмножувальних апаратах, потім сюди стали приєднуватися листівки,- протестні і викривальні; політичні програми, публіцистичні статті, нариси тощо. Першим самвидавчим літературним журналом був "Синтаксис" (1959-1960, ред. А. Гінзбург). Вийшло три номери, тираж яких досягав 300 примірників. Складався з віршів московських і ленінградських поетів, публікації яких зустрічали перешкоди з боку цензури. У № 1 журналу (грудень 1959 р.) Публікувалися А. Аронов, Н. Глазков, Г. Сапгір, І. Холін, С. Чудаков, в № 2 (лютий 1960 року) - А. Аврусін, Б. Ахмадуліна, Б. Окуджава, В. Шестаков, в № 3 (квітень 1960 року) - Д. Бобишев, І. Бродський, А. Кушнер, В. Уфлянд та ін . Були частково підготовлені ще два випуски (4-й присвячувався ленінградської поезії, 5-й - поетам республік Прибалтики). Однак з арештом Гінзбурга (липень 1960 року) випуск "Синтаксису" припинився. За "Синтаксисом" пішли інші "самвидавівські" альманахи та журнали, а в 1964 р. група молодих московських літераторів на чолі з Л. Губановим створила неофіційне об'єднання творчої молоді СМОГ (розшифровки: Саме Молоде Товариство Геніїв; Сміливість, Думка, Образ, Глибина; Стиснутий Мить відбитого Гіперболи) У липні 1965 смогісти здійснили випуск журналу "Сфінкси" (М., 1965, ред. В. Тарсис) в тому ж році його зміст відтворили "Грані" (№ 59). У журналі опубліковані вірші В. Алейникова, В. Батшева, С. Морозова, Ю. Вишневської. Побачив світ значний об`єм публіцістики – Громадянське звернення О.Єсєніна-Вольпіна, заклик групи «Спротив». «Сталініада» Ю.Борєва, Інформація про висилку О.Солженіцина, «Відкриті листи» В.Войновича та багато інших. Значне місце в самвидавчій літературі зайняла «Хроника поточних подій» (Хроника текучих событий). ЇЇ творцями були поетеса Наталя Горбанєвська, математик Сергій Ковальов, вчитель перекладач Анатолій Якобсон, вчитель, поет Ілля Габай, його дружна Галина Габай та інші. Структура бюлетеня визначилася вже в перших його випусках. «Хроніка» ділилася на дві частини. Перша містила докладний виклад найголовніших, на погляд укладачів, подій, що відбулися між датою, якої був позначений попередній випуск, і датою поточного номера. Друга складалася з постійних рубрик, утворених за тематичним і, почасти, жанровому ознакою: «Арешти, обшуки, допити», «Позасудові переслідування», «У в'язницях і таборах», «Новини Самвидаву», «Короткі повідомлення», «Версії та доповнення ». Первісна рубрикація, зрозуміло, збільшувалася і ускладнювалася за рахунок нових проблем, які потрапляли в поле зору правозахисників. Так, незабаром з'явилися рубрики «Переслідування віруючих», «Переслідування кримських татар», «Репресії на Україні». Пізніше, на початку 1972 виникла рубрика «Переслідування віруючих в Литві», в середині того ж року отримала нове, більш загальну назву «Події в Литві» і стала постійною. Розповсюдження «Хроніки поточних подій», хоч і здійснювалося з великими труднощами і носило, звісно. обмежений характер, все ж таки мало велике значення для дисидентського руху . ru.wikipedia.org/wiki/ Тамвидав, як історичний феномен з'явився в той же час, що і самвидав, і був з ним пов'язаний за принципом сполучених посудин: тексти, що існували в самвидаві, могли бути видані за кордоном, нелегально ввезені книги копіювалися і йшли в самвидав. З «тамвидавом» пов'язані значні епізоди суспільного і культурного життя, такі як переслідування Бориса Пастернака через публікацію в Італії роману «Доктор Живаго», справа Синявського-Даніеля та ін.. Найважливіші твори російської літератури другої половини XX століття, в т.ч. «Архіпелаг ГУЛАГ» Олександра Солженіцина, «Життя і доля» Василя Гроссмана, «Москва-Петушки» Венедикта Єрофєєва, вірші Йосипа Бродського та ін значних поетів епохи вперше були видані друкарським способом на Заході. Протягом усього періоду застою тамвидаві поряд із самвидавом залишався єдиним можливим способом опублікування для більшості оригінальних, незалежних за духом і несумісних з радянською ідеологією творів художньої літератури, публіцистики та гуманітарної думки, що створювалися на території СРСР. russian_argo.academic.ru/12541/тамиздат?. В другій половині 1960= початку 1980 років спостерігається поширення такого напрямку дисидентського руху. як національно-визвольний. Його активісти діяли на Україні, в Литві, Естонії, Вірменії, Грузії Оскільки про Україну піде мова в наступних статях, то зараз ми зупиниммосвяя на інших республіках. Литва.На початку 70-х років національний рух став структуруватися. Люди, готові до активності в цьому напрямку, природно зосередилися в краєзнавчих, історичних і літературних гуртках. Їх так і називали - «краєзнавці». Їх практичні зусилля були в основному спрямовані на збереження та вивчення національної культури. Однак мирний характер руху не вберіг його від розгрому. Відомий суд над «краєзнавцями» у березні 1974 р. у Каунасі. Четверо (Шарунас Жукаускас і його подільники) були засуджені на терміни від 2 до 6 років табору. [13] Краєзнавчі та інші гуртки існували, але вони перебувають під невсипущим контролем влади і були надзвичайно обмежені у своїй діяльності.. Однак найбільш активні елементи національного руху стали групуватися навколо самвидавчих журналів. Боролася влада з інакодумцями і в Естонії. У 1970 р. в Естонії відбулосґ три політичні процеси: суд над Віллі Саарті, суд над чотирма естонцями (Лапп, Вису, Паулюс і Кийв) за спробу створення естонської національної партії, а також суд над офіцерами Балтійського флоту (Г. Гаврилов, Г. Парамонов, Косирев) - за участь у підпільному «Союзі боротьби за політичні права». У 1975 р. відбувся суд над п'ятьма учасниками підпільної організації «Естонське демократичний рух»(ЕДД). ЕДД належить честь першої спроби створення самвидавської періодики в Естонії. Поряд з журналами російською мовою («Демократ» і «Луч свободи») члени ЕДД видали кілька випусків журналів естонською мовою - «Еесті демократ» і «Еесті рахвуслікхяель», тобто «Естонський демократ» і «Голос естонського народу». З розгромом ЕДД ці журнали припинили існування, і тільки з другої половини 70-х років естонська самвидав став рости На початку 60-х років в Латвії існували принаймні дві підпільних організації. Одна була розкрита в 1961 році, інша - в 1962-му. Назва цієї останньої - «Балтійська федерація» - вказує на задум об'єднання зусиль з литовцями й естонцями заради повернення державної самостійності цих народів. Однак всі заарештовані члени «Федерації» - латиші. Протягом 60-х-70-х років в Латвії час від часу відбувалися арешти за політичними мотивами та інші події, але відомості про них настільки розрізнені і короткі, що важко скласти загальну картину незалежного суспільного життя в Латвії тих років. Убогість повідомлень свідчить про те, щодіяльність ця була обмежена епізодичними виступами маленьких груп і одинаків, які, тим не менш, висловлювали досить широко поширені серед латишів настрою, яка не проводить, однак, у будь-яку практичну діяльність. Крім загальних питань національно-визвольного руху у Вірменії існували власні – а саме роздільність нації, в першу чергу Нагіний Карабах, що належав Азербайджану, в той час, коли 80 відсотків населення в ньому складали вірмени. Які зазнавали певних утисків з боку азербайджанського керівництва. Самим раннім свідченням про організованіформи цього руху стало повідомлення про підпільну групу «Союз вірменської молоді», що виникла в 1963 р. і проіснувала до 1966 р. У 1965 р. учасники цієї групи діяльно готувалися до 24 квітня - 50-ї річниці загибелі 1,5 млн. вірмен у 1915 році. У Єревані у цей день пройшли дуже скромні за масштабами і стримані по тону офіційні «заходи» та - відбулося незапланована владою 100-тисячна траурна хода. Більшість учасників становила молодь В 1966 р. в Єревані почала діяти підпільно Національно-Об'єднана партія (НОП) Вірменії. Її засновниками були художник Айкануз Хачатрян (1919 р.н.) та студенти Степан Затикян і Шаген Арутюнян. А. Хачатрян написав програму НОП і текст клятви, яку належало дати при вступі до партії. Він разом з Ш. Арутюняном і С. Затікяном випустив перший номер газети НОП «Парос» («Маяк»). яка публікувала статті, що закликали до створення незалежної Вірменії, п члени партії поширили листівку «Більше мовчати не можна», підготували видання журналу «В ім'я батьківщини» (343 примірники). . Продовження 2 3 |